Où Barnaby, jeune garçon en quête d’aventures et de découvertes, voudrait bien voyager mais est aussi très bien chez lui, dans sa maison. Bricoleur, il décide de construire des skis pour sa maison et guette alors la tombée de la neige pour partir en voyage avec son ami Robin-chenille et sa maison.
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Où trois enfants punis en colonie de vacances se retrouvent alors privés de sortie en canoë et s’ennuient seuls au centre. De fil en aiguille, les trois enfants vont se mettre en tête de construire un bateau, petit voilier de fortune pour en faire le théâtre de grandes aventures.
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Il s’agit ici de considérer le plastique retrouvé sur les plages et dans les océans sous diverses formes comme une nouvelle espèce envahissante à traiter comme telle. Un nom scientifique lui est donc donné, Plasticus Maritimus, ses caractéristiques développées par Ana Pêgo, devenue alors spécialiste de cette espèce dont elle glane les fossiles pour en faire des collections révélatrices du problème de l’usage inconsidéré du plastique.
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Voilà un recueil d’histoires courtes en vers ou prose jouant avec la notion d’erreur. L’auteur y part de l’erreur d’orthographe ou de grammaire pour faire naître la poésie. Il s’agit alors de s’amuser de l’erreur enfantine, du professeur Grammaticus, du Musée des erreurs, en jouant à partir de là. L’erreur n’est alors pas à corriger, étant le point de départ d’une dérive douce par association d’idées, vers un humour surgissant alors dans ces lettres en trop ou en moins, ces assonances ou dissonances, humour parfois jusqu’à l’absurde.
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Où deux personnages semblant aussi proches que contraires dans leurs caractéristiques, le Dabba d’en haut et le Dabba d’en bas, deux frères qui, ayant créé la vie sur terre avec différentes espèces ayant chacune leurs particularités, se mettent en tête de créer une nouvelle espèce ne ressemblant à aucune autre et qui sera l’Homme, drôle de bête vue en rêve par l’un des deux. Cette création de l’homme évoluera alors par tâtonnements et ajouts avec les réflexions, parfois moqueuses, des autres espèces, montrant le casse-tête face à la création auquel sont confrontés les deux Dabba.
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Où Jacquotte, petite poulette, et sa baby-sitteuse Sheila, grande pouliche, découvrent une nouvelle animalerie sur le chemin du retour de l’école, animalerie où sont vendues des PP, très à la mode alors, petites personnes ou minuscules êtres humains de compagnie. Par un concours de circonstances, Jacquotte se retrouve avec une petite personne et, se rendant compte de sa situation peu enviable, élabore un plan avec sa baby-sitteuse pour libérer de nombreuses petites personnes.
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Voilà Plecota, jeune chauve-souris qui tombe lors du départ de sa colonie vers leur lieu d’hibernation. Elle est d’abord recueillie par des musaraignes puis par les enfants habitant la maison où la colonie est établie hors de l’hibernation, maison menacée par la construction imminente d’une route. Plecota, va alors tout faire pour sauver la maison et ainsi préserver la colonie bientôt de retour et tout l’écosystème de cet endroit.
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Murdo est un yéti imaginaire listant et décrivant ses rêves impossibles. Comme une mise en abîme en boucle de sa condition de personnage d’histoire, Murdo est imaginaire en tant que yéti, mais également en tant que personnage même de ce livre. Ainsi, le premier rêve de Murdo, celui qui conditionne alors tous les autres rêves évoqués est d’exister en dehors des pages d’un livre.
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Où l’on suit Tulipe, ourson se préparant à l’hibernation avec sa mère, Crocus, petit serpent poussé à partir à la découverte du monde et Violette, petite oiselle ayant raté son départ en migration dans une succession d’histoires courtes où l’on rencontre tour à tour les principaux personnages qui vont eux-mêmes se rencontrer entre eux, vivre diverses aventures à hauteur d’enfant jusqu’à créer un club des amis.
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Voilà un recueil de récits animaliers irrévérencieux, drôles et parfois inquiétants, de l’escargot se croyant inécrasable à l’ours en peluche venant à la vie en passant par le petit serpent fuyant la punition maternelle ou l’arbre mangeur d’enfants jusqu’à la fable inventée par l’enfant lui-même. Ces contes cruels sans volonté moralisatrice se révèlent alors aussi fantaisistes que satiriques, voire subversifs.
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Grands Livres Pour Petites Personnes 